「解读」古琴流派与传承广陵派

　　广陵派

　　虞山琴派到了清代康熙后期，虽为世所尊崇，其师承体系已日趋淡化，其后也不见有影响之琴家渔传谱出现。此时古琴音乐的中心其实已经转向了同为江南古城的淮扬地区。扬州，古称广陵，早在隋唐时期，这里就是东南沿海经济、文化之中心。从唐人李颀：“主人有酒对今昔，请奏鸣琴广陵客”的诗句以及《云仙杂记》中“李龟年至岐宅，闻琴声，断弹楚声者为扬州薛满”的记载来看，可知这里是有着流传不绝的琴学传统的。到了清代康乾盛世，扬州更成为漕运的要道，南北交通的枢纽。从而导致扬州文化艺术的繁盛。

　　据清人李斗《扬州画舫》记载，当时在扬州北郊，到处都是表演清唱、十番鼓、锣鼓、小曲、滩簧的歌船，自朝至暮，鼓乐不绝。另外如苏南的昆曲、安庆的二簧、弋阳的高腔、句容的梆子，真可谓诸戏杂陈，令人目不暇接。

　　与此同时，各地的文人雅士也相继云集广陵，琴坛名家荟萃，人才辈出。至此，一个新的琴派—-“广陵派”亦终于形成，成为清代中期以后影响最为广泛的琴派之一。

　　传谱：《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《自远堂琴谱》

　　代表曲目：《平沙落雁》、《龙朔操》、《广陵散》

　　静雅