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七弦琴在中国历史文化中的位置
李 璠
各位女士、先生：
大家好！很高兴今天能有这样一个机会和缘份同大家相见。刚才主人已经介绍，我来自中国科学院遗传研究所，主要研究遗传进化，也就是研究中国农业的起源和栽培植物的起源，古琴则是我的业余爱好。据我所知，在我之前，已经有几位专家在这里做过讲座，有陈长林、李祥霆和许健，后两位都是音乐学院的古琴教授，他们从开始就研究古琴。我和他们不一样，我是业余爱好，不是真正研究古琴的，但是我非常喜欢古琴，喜欢的程度我保要有一张古琴就满足了。我有一个老朋友，他是英国剑桥大学很有名气的教授，现在已经九十多岁了，我们是很要好的朋友，从前他到中国来之后就爱上了中国古琴。他来中国本来是搞中英文化交流的，但是他了解了中国的传统文化之后，买了一张很好的古琴，回到英国之后，就专门研究中国唐代音乐。他来的时候才三十几岁，现在九十多岁了，他未结婚，就只爱一张琴，也就是说他爱中国的文化。只要理解了之后，就迷到里头去了。李约瑟，不知大家知不知道，也是英国剑桥大学的一位教授，到中国来之后也迷上了中国传统文化，他回到自己国家之后专门研究中国科学技术史，有很大成就。我是说关于古琴，好多人都不认识它，有些电视和电影把古琴放错位置搞一些笑话。我今天介绍古琴，只能说是浅谈。但是我很喜欢，它是我唯一的安慰。古琴在中国传统文化中占有重要的位置。前面有好多专家学者都已经介绍过，我只能说是抛砖引玉，谈一谈我对古琴的认识。
先简单介绍一下古琴，现在说古琴，就是有很古老历史的琴，它有七根弦，又叫七弦琴，木头是用的梧桐木，弦是丝弦。关于丝弦，以前杭州有一个回回堂，从唐朝开始一直到文化大革命都在做七弦琴的琴弦，它在文化大革命中被毁坏了。要想恢复丝弦很不容易。因为是丝弦，木头是梧桐木，所以琴又叫丝桐。现在叫它古琴，因为它历史很古。古琴的历史很悠久，中华民族的历史有多久，它的历史就有多久。相传在伏羲时就有了。神农、黄帝以及后来历代明王，他们没有一个不会弹琴。我们想想神农黄帝那个时代，除了种植五谷果蔬，同时他们也需要娱乐，他们就拿一个木头板子，绑上几条绳子，那时的绳子是什么样呢？大概就是皮筋吧。后来到了黄帝时期就有了丝，就用丝来做丝弦，丝弦一直用到今天。就是说很简单的一个板子，在上面绑上几条丝线来弹，这就是最早的琴吧。开始究竟是几条弦呢？在尧舜的时候是五根弦，后来到了文王、武王的时候又加了两条弦，这就是七条弦，就叫做七弦琴。大家想一想，琴从那时就开始，据有关文献记载，从历史有文字的时候就出现了。就是说，在夏禹以前的石器时代，还是用石头做锄头时，就有了琴，同时也有了医，古书有记载，这两种东西：中国的医和中国的琴，它们的历史都是很悠久的。琴书上说：“琴之为器，创自伏羲，成于黄帝，法象乎干坤，用宣乎妙道，古之明王君子皆精通焉。昔都师襄鼓琴，则有游鱼出听，六马仰沫，况于人乎。自古明王所以正心修身齐家治国平天下者，全赖琴之正音是资。则琴之为道岂小技哉！而以艺视琴道者则非矣。”历代有修养的人，有学问的人，无论干什么行业，特别是文人，像苏东坡、文天祥、柳子厚都会弹琴。每个民族都有自己的音乐，琴是代表中华民族韵的。就是说中华民族有什么音乐呢？我们在电视上看的管弦乐队，那是外国来的，我们在欣赏，充实我们的音乐，但是代表我们中国的音乐的是什么呢？是胡琴吗？是琵琶吗？这都是少数民族创造出来的。《三字经》上写得清楚“匏土革，木石金，丝与竹乃八音”匏是少数民族吹的笙，土就是这个（手势），叫埙，恐怕有人没有听到过，我带来给大家看一看，它也是一种音乐，是中国的八音之一，能和七弦琴配合。木是敲的木鱼，石是磬，现在考古出土的石磬是个新发现，大小不一，一排排和编钟差不多，可以打出各种音乐调子来。关于金的东西有很多，如编钟。再就是丝桐制的琴和竹子制的箫。八音是古代的八种音乐，在众多的音乐当中，最有代表性的是庙堂音乐，从前庙堂里举行祭祀的时候，就有琴和瑟，小者为琴，大者为瑟。瑟是五十根弦，后来瑟太大了，不好带，就把它变小了，就是电视见到的筝。筝是已经变了。在众多的音乐当中，琴是最能代表中华民族音乐的。西洋音乐最有代表性的是小提琴、钢琴，咱们的就是这个琴，这是我的认识。今天就像开一个座谈会，我在做中心发言。就是把我喜欢的东西，查一些资料，有所认识，来和大家谈一谈。
弹琴必须读书，如果只弹琴不读书，琴弹不下去，弹弹就没有味道。古琴既然能代表中华民族的艺术，它是伟大的，是博大精深的。大家都知道，中国古代的经典著作《六艺》，包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《乐经》，其中最重要的一部《易经》，是中国的古典哲学，现在全世界都研究它，它也是一部很伟大的著作。《易经》从宇宙到认识、天文地理，无所不包。古琴就是音乐当中的一部《易经》，就像哲学一样。怎么说呢？说“无极生太极，太极生一，万物起于一”是宇宙中最基本的构成单位，以前我听钱学森教授做报告时，他说，宇宙中最基本的单位是什么呢？是一点“·” ，还是一道“—”？他说物理科学研究中最基本的单位不是一点，而是一道“—” 。我听了之后觉得很有意思。中国最早研究宇宙起源的东西是什么？就是这么一道“—”万物起源于一道“—” ，这就是八卦中的第一卦，即干卦。“无极生太极，太极生两仪” ，一横弄断了就是两道了，就是坤卦“— —” 。外国人说中国没科学，他们贬低了中国古代的文化。这里面仔细研究还是大有文章的。有的人说要琴做什么呢？拿到博物馆去陈列吧，它算什么音乐呢？其实琴也是很有味道的、有道理的。中国要有一种音乐，一种代表中华民族的音乐，就是这一道“—” ，大家看一看，我今天就谈琴是怎么造的，很像“—” 。有许多同志知道，但还有许多同志没有见过琴，有的人拿他还不认识，琴、筝和瑟都区分不开，其实琴是琴，筝是筝。琴就是一道，把它剖分成两下，就是上面一道，下面一道，上面是天，下面就是地了。上面是干卦，下面是坤卦。我们的祖先研究音乐是大有文章的，我倒不是在贬低外国的西洋音乐。中国音乐史书上历代都有记载，琴的形制，上面是天，下面是地。十三徽代表十二时辰，里边细讲┉┉那就是说七弦琴本身就是《易经》的具体形象化，细研究里面的文章多得很，现在这时不能展开来细说。咱们祖先提出宇宙起源于一，万物起源于一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。从此往后，生产了好多东西，许多名堂都在这里头。因此，两仪、四像、八卦、排列之后万事万物都可以得到解释，由两仪、四像、八卦，到最后这七根弦，你想弹什么曲子就弹什么，变化大得很呢，这也是一部《易经》。我喜欢它所以赞美它，它确实非常有意思，代表中华民族的音乐。古琴的内容非常丰富，代表中华民族泱泱大国之风。现在文化部也开始重视它了，联合国教科文组织将把它列为世界文化贵产项目。但是多少年来，它没有位置，只有一些文化人，和像我们这样的业余爱好者喜欢它，现在连联合国也承认它了，在中国音乐的世界音乐中都占有一席之地。古琴代表中华民族的音乐，最有代表性的曲子如《高山流水》。但是现在在社会上很少被大家认识，我今天来谈也是来做宣传，希望大家下去也做宣传，中国是有很好的音乐的。
下面我说一说琴的声音又是怎样的呢？对于我们喜欢琴的人来说，它美妙得很，在不喜欢的人来说，它就是什么也不是了。从孔夫子，从西周时就讲究中国是礼仪之邦，传下来的是儒家思想为主，我们家庭的生活习惯都是儒家的东西，孔夫子时就介导礼乐之教，一个国家无论在多么艰难的时候也得懂得礼呀，所谓非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，克已复礼。有礼是多么好，光礼还不够，还要有乐，为什么要乐呢？要有修养就得有乐，孔夫子梦见周公，他做梦都想回到西周时，那里家家都有弹琴，唱歌，讲究乐。就像现在在外国家家都弹钢琴一样。我们这里家家的小孩子都学弹琴该多好，一会儿，我们有一个小朋友要弹给大家听，琴是人人都有可以学的，不是那么玄奥难学的。弹琴有什么好处？你只要一弹琴，心就安静下来了。现在人心浮燥，弹琴就不一样了。对什么事情都懂礼，然后懂乐，懂琴，就让自己受音乐熏陶，所以你看凡是弹琴的都比较和平，比较温和，应该是这样的。因为这是礼乐之教，现在要好好宣传它了，琴嘛，我说是礼乐之教，礼是培养人的风格态度，风格要培养，要通过乐教。既然是乐教，如果只攀比好听，搞靡靡之音，那还谈什么乐教呢？一弹就想入非非，不行。中国古琴有一个特点，全世界没有，古琴是弹给自己听，弹琴先入静，不能有邪思妄念，因此什么人都可以学，八十岁的老头也可以学，修养嘛，养老嘛。不是少年宫的一个五岁的小朋友弹琴得了奖吗？一样可以学。它本来是教育性质嘛，和我们上学校老师按风琴都我们唱歌一样美育。美学教育就是培育人的素质教育，所以七弦琴是一种教育的美育的具体措施。在西周时候，家家都有琴，小孩子都弹琴，到了春秋战国以后，秦始皇焚书坑儒一下子把文化都毁了。所以礼崩乐坏，也不讲礼了，乐也没人学了，所以现在《六艺》只有五艺。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五种，没有乐经，实际上是有乐经的。那么乐经虽是失传了，现在的文化人还是喜欢它，一直传到今天。那《乐经》的乐理是讲些什么，我们现在不知道，但是我们今天从各个方面还知道一些，比如说《礼记》里有《乐记》。太史公也谈到一些关于琴的问题。这个《乐经》是什么？大致的轮廓我们也知道，然后我们也搜集一些文史材料，我们也知道它的意义了，《礼记·乐记》说：“故先王之制礼乐，人为之节，礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以行之，刑以防之，礼乐刑政，要达而不悖，则五道备矣。所谓安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。”儒家文化是一种礼乐文化，是中国文明的标志。
