「解读」古琴流派与传承梅庵派

  梅庵派   梅庵派是众多古琴流派中比较晚近的一个流派,他其实是诸城琴派的一个分支,故也有琴家将其归入诸城派。   在南京鸡鸣寺北极阁下有一典雅的小筑,名曰“梅庵&r…

「解读」古琴流派与传承梅庵派

  梅庵派

  梅庵派是众多古琴流派中比较晚近的一个流派,他其实是诸城琴派的一个分支,故也有琴家将其归入诸城派。

  在南京鸡鸣寺北极阁下有一典雅的小筑,名曰“梅庵”,园内梅林如海,古松苍茂。清末书法家李瑞清(梅庵)于1906年—1911年间曾任两江师范监督(校长)。1905年,原两江优级师范学堂更名为南京高等师范学校。江南硕儒江谦(易园)任校长。为褒扬李瑞清这位近代师范教育开拓者的功绩,于1916年在校园西北角六朝松旁,建茅屋三间,暗红色的墙壁,简单古朴,以李瑞清之号命名为“梅庵”,并悬李瑞清手书的校训木匾,上书“嚼得菜根,做得大事”。

  江谦颇重国乐,后经康有为介绍,于1917年聘请当时著名的山东诸城古琴家王燕卿(宾鲁)教授古琴。从此开高等院校古琴教育之先河。当时从学者众,出色的有徐卓(立荪)、邵大苏、孙宗彭、凌纯声、程午加、李湘侨等。

  梅庵琴派即缘此而来,是为纪念燕卿在梅庵园传授琴艺之故。与传统的诸城派不同,王燕卿另辟蹊径,独树一帜,他对诸城派的琴曲作了不同程度的加工,吸收了很多民间音乐的元素,在演奏手法上也作为许多大胆创新和发展,故一般认为王燕卿为梅庵琴派之祖。

  传谱:《梅庵琴谱》

  代表曲目:《关山月》、《秋江夜泊》、《捣衣》、《长门怨》、《平沙落雁》

  静雅

作者: 乐器小编

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