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虞山派
虞山琴派形成于明代嘉靖。万历年间。
这是一个充满变动更替的时代。朝政的紊乱，帝王的荒淫，政教的分离，理想与现实的错位，使得士大夫的心态呈现出躁动和愤激的态势。与此同时，经济生活的繁荣，“心学”思潮的兴起，社会风尚的变迁，也导致了士风的渐变与分化。
于是，一部分人选择了远离尘世，隐盾山水，于静谧飘逸的琴音之中寻求惨淡世俗之外的玄远意境和孤高心气。泊泊的琴声，流淌出他们孜孜以求的至善至美，在如此天然的契合当中，他们演绎着这样一个唯美的天地。
正是在这样一个动荡与繁荣，死亡与新生交替的历史时期，虞山琴派诞生了。
作为明清之际最有影响的古琴流派，虞山琴派在其琴学传承上可谓渊源有续。从其琴曲风格来看，远可溯至唐初之“吴声清婉”，近则继承了宋明之际“浙派徐门”的琴学传统，其间又曾受到明代宫廷琴谱和吴地民间琴家的影响。在审美上，虞山琴派倡导的清淡和雅，博大和平之琴风，与魏晋嵇康，崔遵度等的琴乐审美风格，可谓一脉相承。
虞山琴派发轫于江苏常熟，太仓，以严天池，徐上瀛（青山）为代表，倡导“清微淡远”琴风，被誉为“黜俗归雅，为中流砥柱”。其对当时琴界影响之广及对后世影响之深远，均为琴派中罕见。
传谱：《松弦馆琴谱》《大还阁琴谱》
代表曲目：秋江夜泊良宵引潇湘水云乌夜啼
静雅于梓于古琴馆
