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琴：古称琴或瑶琴，今称七弦琴或古琴。琴在最早属于宫廷祭祀乐器，从汉朝民间开始盛行。其与中国易学的紧密结合，所以古人抚琴前需焚香沐浴更衣，今人虽不如此讲究，但一定要清心。古琴属中国文化之精髓，与中国的政治、军事、经济、文学、哲学、宗教、书画、篆刻等相互交融。昔日孔明以此退敌，司马相如得到美人之芳心，伯牙寻得了知音，如此许多。
古琴也因孔子拜师襄为师习琴，后被引入学堂。让古琴有了与社会不同阶层的人所喜爱。古琴作为文人墨客以言志、抒怀、清心，政客用以倾诉的地方。是一件寄托的最好归属，隐居于琴中。对现今社会压力较大者减少抑郁症及不良风气有较好效果。琴不但是件乐器，而且还是一件工艺品，在选琴时就要多多观察，在此不多作讲解。
下面为《孔子传》中孔子学琴篇，师襄对古琴的阐述，琴用桐木制作。桐木属阳，颇有灵性，能知闰年与不闰年生十二个月，遇闰年生十三个月。它还能知秋，每到立秋这天，树叶必落。做琴的桐木就产在鲁国的峄山。琴的面是圆的，象征着天；底是方的，象征着地；身长三尺六寸，象征着一年三百六十日；宽六寸，象征六合；前广后狭，象征尊卑；上圆下方，象征天地；五弦，象征金、木、水、火、土五行；大弦为君，小弦为臣。琴的第一弦配宫音，第二弦至第五弦依次为商、角、征、羽四音。琴除弦外，还有徽、首、尾、唇、足、腹、背、肩、腰、越。琴唇名龙唇，足叫龙凤足，背称仙人，腰称美女。越长者为龙池，短的叫凤沼。龙池八寸合八风，凤沼四寸合四气，等等。
抚琴以形、意美。琴随心生，手随心动。基础是形的前提，指法在前期最为重要，但不要墨守成规，需在前人指法中去感受适合自己的指法，并发挥手自然状态下的优势‘道法自然’。抚琴之人应多出去交流，学习他人之长处来弥补自己的不足。万众皆我师。‘子曰：三人行必有我师。不耻下问。’道教将音乐分为天籁、地籁、人籁，认为自然之音才是最美的，望学者自己去感悟。
我觉得习琴总结为以下一行字为好：收于内，而博于胸怀。
普州赵君国赵赵丁亥年冬月写于蜀
