提出这一观点的是西晋傅玄在《筝赋》中对筝的评价,“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六和,弦柱似十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器”傅玄高度称赞了我国的原创杰作,这是天人合一的思想在筝上的集中体现,也是当今民众普遍追求的理念之一。
「百科」古筝为什么被称做是仁智之器
提出这一观点的是西晋傅玄在《筝赋》中对筝的评价,“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六和,弦柱似十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器”傅玄…
提出这一观点的是西晋傅玄在《筝赋》中对筝的评价,“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六和,弦柱似十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器”傅玄…
提出这一观点的是西晋傅玄在《筝赋》中对筝的评价,“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六和,弦柱似十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器”傅玄高度称赞了我国的原创杰作,这是天人合一的思想在筝上的集中体现,也是当今民众普遍追求的理念之一。